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Cyborg

La primera mención conocida de la palabra Cyborg está en este artículo de Manfred Clynes y Nathan Kline publicado en Astronautics (septiembre de 1960), donde proponían la adecuación del cuerpo humano mediante implantes automáticos para sobrevivir en el espacio (en lugar de terraformar los mundos conquistados).

The purpose of the Cyborg, as well as his own homeostatic systems, is to provide an organizational system in which such robot-like problems are taken care of automatically and unconsciously, leaving man free to explore, to create, to think, and to feel.

Angelina Jolie rellenita y en uno de sus mejores papeles.

Las jerarquías científicas según Noam Chomsky

Aquí (vía Sergio, que le rinde culto) Chomsky habla de inteligencia artificial:

If you take a look at the progress of science, the sciences are kind of a continuum, but they’re broken up into fields. The greatest progress is in the sciences that study the simplest systems. So take, say physics — greatest progress there. But one of the reasons is that the physicists have an advantage that no other branch of sciences has. If something gets too complicated, they hand it to someone else. […] If a molecule is too big, you give it to the chemists. The chemists, for them, if the molecule is too big or the system gets too big, you give it to the biologists. And if it gets too big for them, they give it to the psychologists, and finally it ends up in the hands of the literary critic, and so on.

Servir al servidor

La hiperconexión informativa que generan las llamadas redes sociales reduce el riesgo de subversión y facilita la uniformización de la masa. El control de la atención (por saturación) es un método eficiente de opresión pasiva porque puede ser presentado como un servicio que el usuario adquiere voluntariamente (aunque en la práctica el adquirido/asimilado sea el llamado usuario, que provee un servicio gratuito y cede la propiedad y control de sus contribuciones a la empresa administradora de la red). Cada vez con más frecuencia la inactividad en estos servicios se equipara a la inexistencia. A cambio de muy poco (¿entretenimiento? ¿socialización ligera? ) estamos sucumbiendo a participar con sumisión en las dinámicas sociales impuestas (aquí un ejemplo) por sistemas comerciales centralizados (y cerrados) de recaudo y venta de (nuestra) información y atención.

Todos al ritmo del funk

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